والادخار : افتعال من الذّخر ، وهو إعداد الشيء لنائبة . . والأكمه : الذي ولد أعمى « 1 » . 5 - وتظهر ثقافة الراغب بشكل ملحوظ حينما يستدل على ما يذكره من معاني المفردات بالآيات القرآنية والشعر العربي القديم ، فعند قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ « 2 » قال الراغب : البطانة في الثوب بإزار الظهارة ، ويستعمل لمن اختصصته كالشعار والدثار . ويقال : لبست فلانا إذا اختصصته . وعلى ذلك قوله : هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ « 3 » ، وألوت في الحاجة : قصّرت . وألوت فلانا ألوا أي أوليته تقصيرا بحسب الجهد . . وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ « 4 » أي لا يقصروا . آلى : أي حلف . . والخبال : الفساد الذي يلحق ذات الحيوان ، يقال : في قوائم الفرس خبل وخبال أي فساد من جهة الاضطراب ، وفلان مختبل الرأي . وقول زهير : هنالك إن يستخلبوا المال يخلبوا أي إن طلب المال منهم إفساد شيء من إبلهم فعلوا . والعنت : تحري المشقة . . قال تعالى : وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ « 5 » وأكمة عنوت : صعبة المسلك « 6 » .

--> ( 1 ) الرسالة ص ( 570 ) . ( 2 ) سورة آل عمران ، الآية : 118 . ( 3 ) سورة البقرة ، الآية : 178 . ( 4 ) سورة النور ، الآية : 22 . ( 5 ) سورة البقرة ، الآية : 220 . ( 6 ) الرسالة ص ( 820 ) .